Außerhalb der katholischen Kirche gibt es absolut kein Heil

Das Dogma ›Außerhalb der katholischen Kirche gibt es kein Heil‹, und die Notwendigkeit des Sakraments der Taufe kann eigentlich auf einer Seite behandelt werden (siehe 1. Kapitel und 8. Kapitel). Das liegt daran, dass diese Wahrheit genau so ist, wie sie von unserem ersten Papst definiert wurde:

„Im Namen unseres Herrn Jesus Christus... und es ist in keinem Anderen Heil; denn kein anderer Name unter dem Himmel ist den Menschen gegeben, durch den wir selig werden sollten. " (Apostelgeschichte 4,12).

Es gibt kein Heil außerhalb von Jesus Christus, und die katholische Kirche ist Sein mystischer Leib. Da es keinen Eintritt in die katholische Kirche Christi ohne das Sakrament der Taufe gibt, bedeutet dies, dass nur getaufte Katholiken, die im Zustand der Gnade sterben (und solche, die zu getauften Katholiken werden und im Zustand der Gnade sterben), auf ewiges Heil hoffen können – Punkt.

„Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er wie ein Rebzweig hinausgeworfen werden, und wird verdorren, man wird ihn auflesen und in das Feuer werfen, und er verbrennt.” (Johannes 15,6)

Der einzige Grund dafür, dass dieses Dokument, das Sie hier vor sich haben, etwa 300 Seiten lang ist und sich sehr detailliert mit einer Vielzahl von Punkten befasst, liegt ganz einfach daran, dass es heutzutage fast unaufhörliche Angriffe gegen diese Wahrheiten hagelt - und dass diese Wahrheiten (die im Grunde ganz einfach sind bzw. zu verstehen sein sollten) fast von jedem geleugnet werden. 

Dem Leser wird auffallen, dass ich mich bemüht habe, auf jeden einzelnen wichtigen Einwand zu antworten, der gegen die wahre Bedeutung des Dogmas ›Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil‹ und die Notwendigkeit des Sakraments der Taufe vorgebracht wird. Im Gegensatz dazu gehen die Leute, die Bücher und Artikel gegen diese dogmatischen Wahrheiten schreiben, fast nie auf die Argumente aus der Lehre der Kirche ein, die wir vorbringen – anscheinend unterschlagen sie die Argumente aus der Lehre der Kirche wohl einfach aus dem Grunde, weil sie nicht in der Lage sind, die Tatsachen zu widerlegen.

Einige der Liberalen, die dieses Dokument lesen, werden auch den Einwand erheben, es sei „bitter“ oder „lieblos“. Aber das ist nicht wahr. Das „Fundament der Nächstenliebe ist der reine und unbefleckte Glaube“ (Papst Pius XI., Mortalium Animos, Nr. 9). Die Aussagen in diesem Dokument, die sich auf ›Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil‹ beziehen, werden aus dem Wunsch heraus gemacht, Jesus Christus und Seiner Wahrheit treu zu sein. Ein Katholik sagt seinem Nächsten kompromisslos die Wahrheit in dieser Angelegenheit, einfach weil er seinen Nächsten liebt.

Papst Pius XI., Mortalium Animos Nr. 9, 6. Januar 1928: „Wir wissen doch alle, dass selbst Johannes, der Apostel der Liebe, der in seinem Evangelium wohl die innersten Geheimnisse des heiligsten Herzens Jesu geoffenbart hat, und der den Seinen das neue Gebot ‚Liebet einander‘ immer wieder in Erinnerung brachte, streng jeden Verkehr mit denen verboten hat, die Christi Lehre nicht rein und unverfälscht bekennen: Kommt einer zu euch und bringt diese Lehre nicht mit, so nehmt ihn nicht ins Haus auf und bietet ihm keinen Gruß (2 Joh 1,10)."

Ein Katholik, der sich weigert, Häresien und Häretiker (wenn nötig) anzuprangern, handelt nicht wohltätig, sondern lieblos.

Papst Leo XIII., Sapientiae Christianae Nr. 14, 10. Januar 1890: „… (es) hat nicht nur die kirchliche Obrigkeit über die Reinheit des Glaubens zu wachen, vielmehr ist – wie der heilige Thomas betont – ›jeder Katholik gehalten, für seinen Glauben vor anderen offen einzustehen, sowohl um andere Gläubige zu unterweisen und zu bestärken, als auch um den Übermut der Ungläubigen zurückzuweisen‹. Nur ein charakterloser Mensch oder ein Zweifler an der Wahrheit dessen, was er vorgibt zu bekennen, weicht vor dem Feind zurück oder verstummt, wenn man von allen Seiten her mit lautem Geschrei die Unterdrückung der Wahrheit fordert.”

Dem Leser wird auch auffallen, dass jedes nummerierte Kapitel dieses Dokuments für sich genommen größtenteils vollständig sein sollte. Das heißt, man kann ein einzelnes Kapitel dieses Dokuments lesen und die für dieses Kapitel relevanten Zitate aus der Lehre der Kirche erneut zitiert vorfinden, ohne sie in einem anderen Teil des Dokuments nachschlagen zu brauchen.

Dem Leser empfehle ich dringend, das gesamte Buch zu lesen, denn die in diesem Dokument behandelten Themen sind allesamt wichtig - jedoch sind meiner Meinung nach die allerwichtigsten Abschnitte, die der Leser auf keinen Fall verpassen möge, die folgenden: 1- 4, 6-8, 13-16, 18, 21, 24-27, 31- 34.

Der Leser wird sehen, dass die Schlussfolgerungen, die in diesem Dokument zu finden sind, auf der Grundlage der unfehlbaren Lehre des Stuhles Petri basieren. Diejenigen, die diese Tatsachen ablehnen, lehnen daher nicht einfach nur meine Meinungen ab, sondern sie lehnen die Lehre des Stuhles Petri ab (die dogmatischen Lehren der katholischen Kirche).

Papst Gregor XVI., Mirari Vos (Nr. 13), 15. August 1832:
„Der Apostel ermahnt uns, dass es nur ›einen Gott, einen Glauben, eine Taufe‹ gibt (Eph 4,5). Zurückschrecken sollen jene, die da behaupten, jedes beliebige Glaubensbekenntnis führe ihre Anhänger in den Hafen des Heiles. Sie sollen gemäß dem Zeugniswort des Göttlichen Erlösers bedenken, ›dass gegen Christus ist, wer nicht mit Christus ist‹ (Lk 11,23), und dass unheilvoll zerstreut, wer nicht mit Ihm sammelt. Daher wird ›ohne Zweifel ewig verlorengehen, wer nicht am katholischen Glauben festhält und ihn nicht ganz und unversehrt bewahrt‹ (Athanasisches Glaubensbekenntnis).“

-Bruder Peter Dimond, O.S.B. (3. Mai 2004),

2. Auflage (30. Oktober 2006)

1. Das Unfehlbare Lehramt über das Heilsdogma (Dogma „Außerhalb der katholischen Kirche gibt es kein Heil”)

2. Die Schlüssel Petri und sein unfehlbarer Glaube

3. Glaube an ein Dogma, wie es einst erklärt wurde

4. Andere Päpste zum Dogma „Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil“

5. Das Sakrament der Taufe ist der einzige Weg in die Kirche

6. Die eine Kirche der Gläubigen

7. Unterwerfung unter die Kirche / den Papst

8. Das Sakrament der Taufe ist notwendig für das Heil

9. Wasser ist unbedingt notwendig für die Taufe und Johannes 3,5 ist wörtlich zu nehmen

10. Babys können ohne die Taufe nicht gerettet werden

11. Diejenigen, die in Erbsünde oder Todsünde sterben, steigen in die Hölle hinab

12. Es gibt nur eine Taufe, nicht drei Taufen

13. Das Athanasische Glaubensbekenntnis

14. „Bluttaufe“ und „Begierdetaufe“ - irrige menschliche Traditionen