Sind katholische Statuen abgöttisch?

1 Juli 2022

    ... Vor kurzem habe ich einige Beiträge auf Ihrer Webseite gelesen im Zusammenhang mit einem YouTube-Video unter dem Titel „Is The World About To End?“ [„Steht die Welt kurz vor ihrem Ende?“]. Daraufhin begann ich, auf Ihrer Webseite so manche interessante Beiträge zu lesen. Übrigens wurde ich katholisch erzogen [von klein auf], bin mir aber nicht sicher, welcher Strömung ich angehöre, da ich gelesen habe, dass es eine traditionelle und eine neue Strömung gibt (mit den ganzen Fachbegriffen bin ich nicht so vertraut, entschuldigen Sie bitte). Wie gesagt, ich bin katholisch erzogen worden, aber ich habe aus verschiedenen Gründen die Gottesdienste nicht besucht. Zu den Gründen gehört auch der, von dem ich Ihnen gleich erzählen werde. Jedenfalls wollte ich die Frage, die ich geschrieben habe, schon lange an Mitglieder der katholischen Kirche stellen, da sie mich schon seit langem beschäftigt: Gibt es irgendeine Stelle in der Bibel, die sich auf die Verehrung (ich bin mir nicht sicher, welches Wort ich verwenden soll, da ich das Wort Anbetung nicht verwenden möchte) von religiösen Bildern und Statuen bezieht? Haben Sie irgendein Video, das diese Frage klar beantwortet und erklärt?

    Die meisten katholischen Kirchen, die ich in unserem Land besucht habe, verfügen über solche Bilder und Statuen, in unterschiedlicher Größe und Art.

    Ich empfinde das als falsch, und meistens ist es mir unheimlich, besonders bei den großen Statuen. Denn ich habe das Gefühl, dass der Glaube an diese von Menschenhand geschaffenen Statuen dem Götzendienst gleicht, der in der Bibel im Buch Exodus beschrieben wird. Viele Menschen gehen zu den Statuen, knien vor ihnen nieder und beten vor ihnen, kümmern sich um sie, manchmal werden die Statuen sogar bekleidet und die Leute berühren sie mit ihren Taschentüchern, als ob das eine Art Wunder bewirken würde. Die meisten Katholiken sagten mir, die Statuen seien lediglich eine Repräsentation derjenigen, zu denen wir beten, aber (dagegen würde ich meinen,) Jesus hat Sein Haupt wohl kaum vor irgendwelchen Statuen verneigt, um zum Vater oder zu einem Heiligen zu beten. Weshalb also sollten die Menschen das jetzt tun?! Es scheint, als ob diese Praxis uns in die Irre geführt hat. Korrigieren Sie mich, wenn ich in dieser Angelegenheit falsch liege.

    Meine Mutter hat einige dieser Statuen zu Hause (Hl. Nino, Mutter Maria), und in letzter Zeit beunruhigt mich das... Ich hoffe, Sie können mich über Ihre Haltung zu religiösen Bildern und Statuen aufklären, ich freue mich darauf.

    Ich danke Ihnen vielmals. Gott segne Sie.

    Mit freundlichen Grüßen

    Rheyan L.

Antwort des Klosters der Allerheiligsten Familie (KdAF):

Es freut uns, dass Sie auf unser Informationsmaterial gestoßen sind. Nein, die Anbetung des Allerheiligsten Altarssakraments ist vollkommen christlich. Allerdings ist Jesus Christus im Novus Ordo [Neuer Meßritus] nicht gegenwärtig, was in unserem Informationsmaterial ausführlich behandelt wird. Die Ursache für Ihr Problem liegt darin, dass Sie von der katholischen Lehre hinsichtlich der Heilige Eucharistie nicht überzeugt sind. Die korrekt konsekrierte Eucharistie ist der Leib, das Blut, die Seele und die Gottheit Jesu Christi.

Das geht ganz klar aus der Lehre Jesu Christi und der Bibel hervor (siehe Johannesevangelium, Kapitel 6). Daran hat die gesamte Urkirche festgehalten. Daher muss man die Hl. Eucharistie anbeten. Ihre Auffassung steht im Widerspruch zur Wahrheit des Christentums. Sie sollten unser Buch „The Bible Proves the Teachings of the Catholic Church” [„Die Bibel belegt die Lehren der katholischen Kirche”] lesen. Dort finden Sie ein ganzes Kapitel über die überwältigenden biblischen Beweise in Bezug auf die katholische Lehre über die Hl. Eucharistie.

Was Heiligenbilder und Statuen betrifft, so ist Ihre Auffassung auch in dieser Angelegenheit nicht richtig.

Erstens verbietet und verurteilt Gott die Anbetung von Statuen/Bildern um ihrer selbst willen sowie die Herstellung von solchen Statuen/Bildern, die Götzen und falsche Götter darstellen.

Deuteronomium 5,8-9: „Du sollst dir kein geschnitztes Bild, noch ein Bild von irgend etwas machen, was im Himmel oben, oder auf Erden unten ist, oder was sich im Wasser unter der Erde aufhält. Du sollst sie nicht anbeten, noch ihnen dienen…”

Achten Sie genau darauf, was Gott sagt: Man darf sie nicht anbeten und ihnen nicht dienen. Dies ist der springende Punkt. Er untersagt die Anfertigung von Statuen oder Bildern, um sie als solche anzubeten, oder um falsche Götter, Götzen oder Kreaturen anzubeten. Allerdings verbietet Er nicht, religiöse Statuen oder Bilder in Seinem wahren Glauben und Seiner wahren Religion zu verwenden. In der Tat befahl Er, religiöse Statuen für Seinen Tempel anzufertigen, was an zahlreichen Stellen in der Bibel bestätigt wird.

Exodus 25,18-20- „Mache auch zwei goldene Cherubim in getriebener Arbeit, zu beiden Enden des Spruchortes. Der eine Cherub sei auf der einen Seite, und der zweite auf der anderen Seite. Sie sollen die beiden Seiten des Gnadenthrons decken, ihre Flügel ausbreitend und den Thron überschattend, und sollen einander zugewendet sein, das Angesicht gegen den Gnadenthron gekehrt, mit welchem die Lade bedeckt werden soll.“

Hier befiehlt Gott ganz klar die Anfertigung von zwei Cherubim-Statuen. Cherubim sind Engel. Dies widerlegt also offensichtlich die Auffassung, dass die Anfertigung von Statuen oder die Verwendung religiöser Bilder verboten ist. Eine solche Auffassung ist eine völlige Verfälschung der Lehre der Heiligen Schrift, die diese in Bezug auf die götzendienerische Anbetung von Kreaturen, Götzen und falschen Göttern verbietet. Andere Stellen in der Bibel, die sich auf Gottes Befehl beziehen, Statuen zu wahren religiösen Zwecken anzufertigen, sind: Exodus 26,1; 1 Könige 6 (3 Könige 6 in einigen Bibelversionen); und 1 Könige 7,25-36 (3 Könige 7,25-36 in einigen Versionen).

Außerdem befiehlt Gott die Verwendung eines Bildes, um Menschen zu heilen – nämlich eines Bildes, das manche auf den ersten Blick überrascht. Gott befahl Moses nämlich, ein Bild von einer Schlange anzufertigen, damit das Volk darauf schauen und Heilung erfahren möge.

Numeri 21,8: „Darauf sprach der Herr zu Moses: Fertige dir eine eherne Schlange und befestige sie an einer Stange! Jeder, der gebissen ist, soll dann zu ihr aufblicken, und er wird am Leben bleiben.“

Drittens: Wenn Katholiken ein Bild verehren, wird das Vertrauen nicht in das Bild selbst gesetzt. Vielmehr ehren wir denjenigen, der durch das Bild dargestellt wird.

Konzil von Trient, 25. Sitzung, Dekret über heiligen Bilder: „Außerdem sollen die Bilder Christi, der Jungfrau und Gottesgebärerin Maria und der anderen Heiligen vor allem in den Kirchen plaziert und aufbewahrt werden, und man soll ihnen die gebührende Ehre und Verehrung erweisen; nicht aber, dass man in ihnen irgendeine Gottheit oder Tugend vermute, derentwegen sie verehrt werden sollten, oder dass man Gnaden von ihnen als solche erbitte, oder dass man Vertrauen in Bilder auf die Art und Weise setze, wie es einst die Heiden taten, die ihre Hoffnung auf Götzen setzten; sondern weil die Verehrung, die man ihnen entgegenbringen soll, sich auf die Urtypen bezieht, die sie darstellen, so dass man mittels der Bilder, die man küsst und vor denen man das Haupt entblößt und sich niederwirft, Christus anbetet und die Heiligen verehrt, deren Bildnis sie tragen. Das ist es, was in den Dekreten der Konzilien, insbesondere des Zweiten Konzils von Nizäa, gegen die Gegner der Bilder erklärt wurde.“

Die Bibel lehrt auch, dass sogar die Reliquien von Heiligen verehrt werden sollen und wundertätig sein können. Siehe Apostelgeschichte Kapitel 19,11-12 über die wundertätigen Schweißtücher des heiligen Paulus und 2 Könige 2,13-14 über den wundertätigen Mantel des Elias.

Apostelgeschichte 19,11-12- „Auch wirkte Gott nicht geringe Wunder durch die Hand des Paulus, so dass man auch auf die Kranken von seinem Leibe weg Schweißtücher und Gürtel legte, und es wichen die Krankheiten von ihnen, und die bösen Geister fuhren aus.“

2 Könige 2,13-14- „Dann hob er den Mantel des Elias auf, der heruntergefallen war, kehrte um und trat an das Ufer des Jordans. Er nahm den Mantel, der Elias entfallen war, schlug auf das Wasser… Sobald nun auch er auf das Wasser schlug, teilte es sich nach beiden Seiten, und Elisäus konnte hinüberschreiten.“

Die katholische Position über den richtigen Gebrauch von religiösen Bildern, Statuen und Reliquien steht also keineswegs im Widerspruch zur Bibel. Sie ist die wahrhaft biblische Sichtweise.

Außerdem erwähnen Sie, dass Sie „katholisch“ erzogen wurden. In Wirklichkeit wurden Sie in der Sekte des Zweiten Vatikanums erzogen. Das ist nicht die wahre katholische Kirche. Die Sekte des Zweiten Vatikanums lehrt oder repräsentiert nicht den wahren katholischen Glauben. Die Neuen Messen sind ungültig und die Sekte ist leer. Das ist ein maßgeblicher Grund, warum Sie und so viele andere nicht bereit waren, sich mehr für das zu interessieren, was diese zu „bieten“ hat. Es ist von entscheidender Bedeutung, dass Sie das Material auf unserer Website einsehen, täglich die 15 Gesätze des Rosenkranzes beten und die Schritte ergreifen, um den traditionellen katholischen Glauben anzunehmen.

Weitere Informationen finden Sie in unserem Buch The Bible Proves the Teachings of the Catholic Church [Die Bibel belegt die Lehren der katholischen Kirche] und auf unserer Webseite [www.vaticancatholic.com] im Abschnitt Refuting Protestantism [Widerlegung des Protestantismus] sowie in unseren zukünftigen Veröffentlichungen zu diesen Themen.

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