Wo man heutzutage noch die heiligen Sakramente empfangen kann

27.09.2014 (auf Deutsch veröffentlicht am 11.10.2021)

DIE FRAGE, WO MAN IN UNSERER ZEIT DIE SAKRAMENTE EMPFANGEN KANN

KURZE EINLEITUNG UND EINIGE BEMERKUNGEN ÜBER DIE AKTUELLE SITUATION

Die Sekte des Zweiten Vatikanums unter Antipapst Franziskus wird von Tag zu Tag berüchtigter (und im Grunde offen protestantisch). Es hat sogar den Anschein, als würde sie die katholische Lehre gegen Scheidung und Wiederheirat offen ablehnen. Darüberhinaus ist die „Heiligsprechung“ des Antipapstes Johannes Paul II. eine gravierende Entwicklung. (Die Sekte des 2. Vatikanums wird am 22. Oktober [2014] den „Feiertag" des Antipapstes Johannes Paul II. begehen.) Wie dieses Video (Link) erklärt, ist nach der „Heiligsprechung“ von Antipapst Johannes Paul II. im Grunde jeder, der in voller Gemeinschaft mit der Sekte des 2. Vatikanums steht, in Wirklichkeit ein Götzendiener. Das hat zur Folge, dass in vielen Fällen die [ohnehin] wenigen gültig geweihten Priester, die (jedoch) den Antipapst [Franziskus] anerkennen und die (dennoch) zuvor (wenigstens) zum Empfang der Kommunion eine Option darstellten, es nicht mehr sind. Wie wir bereits mehrfach erwähnt haben, nimmt die Zahl der Kommuniongelegenheiten seit einiger Zeit rapide ab.  Mittlerweile gibt es fast keine Möglichkeiten mehr, die heilige Kommunion zu empfangen.  Dies ist einfach eine unglückliche Folge der letzten Phase des großen Glaubensabfalls. Für den Fall, dass die Menschen es immer noch nicht begriffen haben: Wir befinden uns in den letzten Tagen und in der tiefsten Phase des großen Glaubensabfalls. Diejenigen, die davon noch nicht überzeugt sind, sollten sich unser Video (Link) ansehen. Wie Unsere Liebe Frau von La Salette über diese Zeiten vorhersagte: „... nur der Glaube wird überleben“.

Die folgenden Leitlinien und Punkte sind natürlich für Priester relevant, die in „voller Gemeinschaft“ mit Antipapst Franziskus stehen. Leider bieten jedoch die unabhängigen Priester auch nicht viele Alternativen. Die unabhängigen Gruppen und Priester, die sich zu Antipapst Franziskus bekennen (z.B. die Priester der Piusbruderschaft und ähnlicher Gruppen), werden immer schismatischer, da sie hartnäckig und zusehends länger an ihren falschen Positionen festhalten. Sogar auch die meisten sedisvakantistischen Priester (also Priester, die von sich behaupten, Antipapst Franziskus und die Sekte des 2. Vatikanums abzulehnen) vertreten die irrige Ansicht, dass Seelen in falschen Religionen gerettet werden könnten, und einige von ihnen gehen sogar so weit, dass sie das Festhalten wahrer Katholiken an die dogmatische Lehre der Kirche über die Heilsnotwendigkeit der Taufe als „Todsünde“ oder „Häresie“ verurteilen. Sie verdrehen die Wahrheit völlig und sind schreckliche und aufdringliche Häretiker, die man nicht um die Sakramente bitten darf. Das bringt einen Katholiken in eine Situation, in der er fast keine Möglichkeit mehr hat, die heilige Kommunion zu empfangen.  (*Ein aufdringlicher oder imposanter Häretiker ist übrigens ein Priester, der entweder von jemandem verlangt, sich seinen eigenen falschen Positionen anzuschließen, oder der die wahre Position zu einem Thema als Todsünde oder als häretisch betrachtet.  Mehr zu diesem Thema finden Sie in den Leitlinien unten).

Uns wird häufig und verständlicherweise die wichtige Frage gestellt, wo die Menschen in dieser Zeit des Großen Glaubensabfalls (in der Großen Apostasie) noch die Sakramente empfangen können. Wie wir schon seit Jahren betonen, ist die Situation wandelnd. Die Antwort hängt davon ab, was die Priester sagen und tun, welche Positionen sie einnehmen, wie berüchtigt bestimmte Priester werden, welche Ereignisse in der Sekte des Zweiten Vatikanums eintreten usw. Die Situation in den 1980er Jahren war nicht unbedingt die gleiche wie in den 1970er Jahren, und die Situation in den 2000er Jahren war nicht unbedingt die gleiche wie in den 1990er Jahren. In Anbetracht der gegenwärtigen „kirchlichen Situation“ [d. h. in Anbetracht der allgemeinen Situation insbesondere bzgl. der Priester, die heutzutage von sich behaupten, „(traditionell-)katholisch“ zu sein], der neuesten Ereignisse und der Tatsache, wie klar die wahren Positionen für die Menschen zu diesem Zeitpunkt sein sollten, listen wir die folgenden Punkte auf mit unseren Ratschlägen, wo man die Sakramente zu diesem Zeitpunkt noch empfangen kann.

Der Leser wird feststellen, dass eine der wichtigsten Aktualisierungen hierin besteht: ZUM GEGENWÄRTIGEN ZEITPUNKT [2014] IST UNS ZUMINDEST IN DIESEM LAND [USA] [Ergänzung: DIES TRIFFT AUCH AUF DEUTSCHLAND, ÖSTERREICH UND DIE SCHWEIZ ZU] KEINE KIRCHE / KAPELLE BEKANNT, DIE EIN KATHOLIK AM SONNTAG BESUCHEN KÖNNTE, UM DIE HEILIGE KOMMUNION ZU EMPFANGEN. DIE MENSCHEN SOLLTEN AM SONNTAG ZU HAUSE BLEIBEN UND DIE 15 GEHEIMNISSE DES ROSENKRANZES BETEN. DER GRUND DAFÜR IST, DASS IM GRUNDE ALLE PRIESTER EINDEUTIG HÄRETIKER SIND UND AN DIESEM TAG PREDIGTEN ODER VORTRÄGE HALTEN.  WIR GLAUBEN NICHT, DASS DIE MENSCHEN DIE KOMMUNION VON IHNEN WÄHREND EINER MESSE EMPFANGEN SOLLTEN, IN DER SIE EINE PREDIGT HALTEN. ES GIBT JEDOCH NOCH EINIGE MÖGLICHKEITEN, BESTIMMTE SAKRAMENTE ZU EMPFANGEN (INSBESONDERE DIE BEICHTE), WIE IM FOLGENDEN ERLÄUTERT WIRD.

- Es ist natürlich von entscheidender Bedeutung, dass die Leute sicher sind, dass sie gültig getauft worden sind. Wenn Zweifel daran bestehen, wie eine Taufe vollzogen wurde (entweder weil sie in einer protestantischen Sekte oder fragwürdig im Novus Ordo vollzogen wurde), sollte eine bedingte Taufe gemäß den Schritten in dieser Datei durchgeführt werden: Die Schritte zur Bekehrung zum traditionellen katholischen Glauben und für diejenigen, die aus der Neuen Messe austreten - Taufe und bedingte Taufe - das Glaubensbekenntnis des Konzils von Trient für Konvertiten (Datei). Wir empfehlen generell die bedingte Taufe für diejenigen, die aus dem Novus Ordo austreten oder vom Protestantismus konvertieren. Jeder, der bereit ist, die Taufe korrekt zu spenden, könnte es für Sie tun, wie es auch hier erklärt wird: Schritte zur Bekehrung (Datei).

- Bevor man eine Beichte ablegt oder ein Sakrament empfängt, muss man an alle katholischen Dogmen glauben, und man muss sich verpflichten, nie wieder an der Neuen Messe teilzunehmen, man muss die Antipäpste des Zweiten Vatikanischen Konzils und die Sekte des Zweiten Vatikanischen Konzils vollkommen ablehnen, man muss ausnahmslos an das Dogma „Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil“ glauben (was auch bedeutet, dass es keine „Begierdetaufe“ oder „Bluttaufe“ als angeblichen Ersatz für das Sakrament der Taufe gibt, und dass es auch kein Heil für diejenigen gibt, die „nichts vom katholischen Glauben wissen“ bzw. sich in einer angeblich „unüberwindlichen Unkenntnis“ befinden), man muss „Natürliche Familienplanung“ (NFP) als schwer sündhaft ablehnen, man darf keine häretischen Priester unterstützen, usw.

VEREINFACHTE LEITLINIEN FÜR DEN EMPFANG DER SAKRAMENTE IN DER GEGENWÄRTIGEN SITUATION

- Natürlich sollten Sie auf keinen Fall die Neue Messe besuchen, egal aus welchem Grund. Sie ist ungültig und nicht katholisch. Sie muss unter Strafe der Todsünde immer vermieden werden.

- Man darf in keiner Weise Priester oder Gruppen, die falsche Positionen vertreten, finanziell unterstützen. Uns sind keine Priester, Gruppen oder Ordensgemeinschaften auf der Welt bekannt (außer unserem Kloster), die öffentlich, klar und kompromißlos die richtigen katholischen Positionen vertreten.

- Gehen Sie hierzulande zu keiner Kirche („traditionell“ oder anderweitig) zur Sonntagsmesse oder in eine andere Messe mit Predigt oder Vortrag, denn im Grunde sind alle Priester Häretiker. Man sollte am Sonntag zu Hause bleiben und die 15 Rosenkranzgesätze beten (Datei). (Dies gilt im allgemeinen nicht nur hierzulande, sondern weltweit.)

- Im Einklang mit dem oben Gesagten: Gehen Sie nicht in die Sonntagsmessen oder Messen mit Predigt bei der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX). Gehen Sie überhaupt nicht in die „Messen“ der Petrusbruderschaft (FSSP) oder ähnlicher Gruppen. (Zusätzlich zur traurigen Tatsache, dass es sich um Häretiker handelt, kann fast keiner der „Priester“ bei der Petrusbruderschaft und ähnlicher Gruppen als gültiger Priester angesehen werden, da diese Bruderschaften und Gruppierungen „Bischöfe“ für ihre „Priesterweihen“ einsetzen, die im zweifelhaften Neuen Weiheritus „geweiht“ wurden.) Besuchen Sie überhaupt keine „Indult“-Messen [bzw. „Motu Proprio“-Messen] oder lateinische Messen, die in der „Diözese“ angeboten werden. Gehen Sie nicht zu den Sonntagsliturgien oder Liturgien mit Predigt von Priestern des östlichen Ritus.  Gehen Sie nicht in die Sonntagsmessen oder Messen mit Predigt, die von Priestern der CMRI oder ähnlichen Priestern und Gruppen angeboten werden, die Häretiker gegen das Heilsdogma sind. Sedisvakantistische Priester, die die wahre Position zur Wassertaufe (d.h. die korrekte Ablehnung der „Begierdetaufe“) entweder als „häretisch“ oder als „Todsünde“ abstempeln - und das würde die meisten sedisvakantistischen Priester in unserer Zeit einschließen – müssen als aufdringliche/imposante Häretiker angesehen werden. Sie sind keine Option für irgendein Sakrament. Sie sollten völlig gemieden werden.

- Wenn ein Priester ein Häretiker ist, aber nicht aufdringlich ist - und das mag auf eine kleine Anzahl von unabhängigen oder sedisvakantistischen Priestern zutreffen -, dann ist es möglich, dass er immer noch eine Option für die heilige Kommunion ist, wenn er unseren Positionen zur Vatikanum-2-Gegenkirche einigermaßen nahesteht. Allerdings sollte man nicht während seiner Sonntagsmesse oder während einer Messe mit Predigt oder Vortrag die Kommunion von ihm empfangen. Wenn er die Kriterien für den Kommunionempfang erfüllt (was selten der Fall sein dürfte), sollte man die Kommunion nur an einem anderen Wochentag empfangen. Wenn er nur am Sonntag die Kommunion spendet, sollte man einfach nicht zur Kommunion gehen. Wie bereits erwähnt, handelt es sich bei einem aufdringlichen Häretiker um jemanden, der entweder von Ihnen verlangt, sich seinen falschen Positionen anzuschließen, oder der die wahre Position zu einem Thema als Todsünde oder Häresie betrachtet. In dem eben beschriebenen seltenen Fall, dass ein Priester die Kriterien für die Kommunionspendung möglicherweise erfüllt (aber nur an einem Tag, an dem er keine Predigt hält), können Sie ihn anrufen und ihm Ihre Positionen mitteilen - z.B. dass Sie Sedisvakantist sind und die „Begierdetaufe“ ablehnen - und sehen, wie er reagiert, um herauszufinden, ob er ein aufdringlicher Häretiker ist. Diese Art von Diskussion wäre notwendig, wenn Sie einen Priester (in der seltenen Situation, die gerade beschrieben wurde) für die heilige Kommunion in Betracht ziehen. 

Wenn Sie jedoch bei einem gültig geweihten Novus-Ordo-Priester oder bei einem Priester des östlichen Ritus nur zur Beichte gehen, wäre eine solche Diskussion (um herauszufinden, ob der Priester mit seinen falschen Positionen aufdringlich ist) vor der Beichte nicht notwendig (es sei denn, er fragt danach), wie unten erklärt wird.

Empfangen Sie keine Kommunion von (bzw. seien Sie nicht anwesend bei der Messe von) einem Priester, der Antipapst Johannes Paul II. als „Heiligen“ anerkennt. Das bedeutet im Wesentlichen, dass fast alle Priester, die Antipapst Franziskus anerkennen, nicht um die Kommunion gebeten werden sollten (was also auch die FSSPX und ähnliche Gruppen einschließt). Es ist möglich, dass es sehr seltene Ausnahmen gibt (z.B. nicht-aufdringliche unabhängige Priester, die das meiste der Vatikanum-2-Gegenkirche und die „Heiligsprechung“ von Johannes Paul II. ablehnen, aber absurderweise immer noch Antipapst Franziskus anerkennen); aber selbst in diesen Fällen sollte man nicht die Kommunion von ihnen bei ihren Sonntagsmessen oder bei ihren Messen mit Predigt empfangen. Ebenso wäre es für Ihren Kommunionempfang bei ihm erforderlich, dass ein unabhängiger Priester oder ein Priester des katholischen Ostritus nicht nur Johannes Paul II. nicht als „Heiligen“ anerkennt, sondern dass er auch die falsche Ökumene ablehnt und der Überzeugung ist, dass die östlichen („orthodoxen“) Schismatiker zum katholischen Glauben bekehrt werden müssen. (Es wäre nicht notwendig, dass er die korrekte Position zur Wassertaufe und zum Heilsdogma vertritt, da viele Priester schon vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil in diesem Punkt häretisch waren. Aber er darf seine falsche Position nicht den wahren Katholiken aufzwingen oder die wahre Position als häretisch oder als Todsünde betrachten.)

- Es gibt noch recht viele Möglichkeiten für die Beichte, und es ist wichtig, dass Menschen mit Todsünden, die gebeichtet werden müssen, einen Priester finden, von dem sie die Absolution erhalten können. Zu den Möglichkeiten der Beichte gehören: ein alter Novus-Ordo-Priester, der vor 1968 geweiht wurde und korrekt spricht: „Ich spreche dich los von deinen Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“; ein Priester, der im katholischen Ostritus geweiht wurde; ein unabhängiger „traditioneller“ Priester, der nicht aufdringlich ist; usw.

- Der neue Weiheritus ist ungültig. Er wurde von der Sekte des 2. Vatikanums am 18. Juni 1968 eingeführt. Fast alle seither geweihten Diözesanpriester (d. h. die nicht-unabhängigen Priester, und Priester, die nicht dem östlichen Ritus angehören) wurden in diesem Ritus geweiht. Da die nach dem neuen Weiheritus geweihten „Priester“ ungültig sind, müssen alle Todsünden, die solchen „Priestern“ gebeichtet wurden, erneut einem gültigen Priester gebeichtet werden, sobald Sie zur Beichte bereit sind.

- Um mögliche Beichtgelegenheiten ausfindig zu machen, kann man auch in Telefonbüchern oder im Internet nach „katholischen Kirchen“ oder „katholischen Ostkirchen“ oder „byzantinisch-katholischen Kirchen“ (aber nicht nach „orthodoxen") suchen. Diese Kirchen zu finden und anzurufen kann dabei helfen, gültig geweihte Priester (entweder die im katholischen Ostritus geweihten Priester oder diejenigen Novus-Ordo-Priester, die vor 1968 geweiht wurden) zu finden, die man zur Beichte aufsuchen kann. 

Hinweis: Wenn man bei einem alten Novus-Ordo-Priester (im traditionellen Ritus geweiht) oder einem Priester des östlichen Ritus lediglich zur Beichte geht, ist es nicht nötig, vor der Beichte auf die Einzelheiten seiner Position einzugehen oder die verschiedenen theologischen Fragen zu erörtern (um herauszufinden, ob er aufdringlich ist) (es sei denn, die Fragen würden sich stellen). Irgendwann sollten Sie ihm jedoch die Informationen von unserer Website oder unser Material (z. B. eine DVD) über die richtigen katholischen Positionen, die man zum Heil einnehmen muss, und über das, was in den letzten Jahrzehnten kirchlich geschehen ist, schicken oder geben.

- Es besteht natürlich keine Verpflichtung, an der Sonntagsmesse teilzunehmen, sofern es in Ihrer Gegend keine vollständig katholische Möglichkeit gibt. Deshalb gibt es auch in unserer Zeit keine Verpflichtung mehr, die Sonntagsmesse zu besuchen, weil im Grunde alle Priester heutzutage Häretiker sind.

- Man sollte jeden Tag 15 Rosenkranzgesätze beten.

- Auch ermutigen wir wahre Katholiken, die sich vermutlich/hoffentlich im Gnadenstand befinden, die geistliche Kommunion oft zu empfangen.

- Obwohl diese Richtlinien die meisten Fragen zu diesem Thema beantworten sollten, können Sie, sofern Sie weitere Fragen haben, uns [in den USA] unter der Nummer 001-585-567-4433 anrufen und jemand wird Ihnen gerne helfen.

THEOLOGISCHE ERWÄGUNGEN

Einfach ausgedrückt: Es gibt noch relativ zahlreiche Beichtgelegenheiten (die allerdings auch zusehends schwieriger zu finden sind), aber nur sehr wenige Möglichkeiten, die heilige Kommunion zu empfangen. Die Menschen sollten am Sonntag zu Hause bleiben und die 15 Geheimnisse des Rosenkranzes beten.  Wer den wahren katholischen Glauben kompromißlos vertritt und praktiziert, sich für seine Verbreitung einsetzt, die Aufgaben seines Standes erfüllt usw. und einem gültig geweihten Priester alle schweren Sünden (falls vorhanden), die er in seinem Leben nach der Taufe begangen hat, gültig gebeichtet hat, darf zuversichtlich sein, dass er sich im Gnadenstand befindet, auch wenn er vielleicht nirgendwo die Kommunion empfangen kann.

Der Grund dafür, dass es mehr Spielraum gibt, jemanden zur Beichte aufzusuchen als zur Kommunion, ist zweierlei: 1.) eine Beichte abzulegen und die Absolution zu erhalten, bedeutet nicht, in der Messe oder Liturgie des Häretikers zu erscheinen; und 2.) für die meisten Menschen (und natürlich für diejenigen, die schwere Sünden zu beichten haben) besteht eine größere Notwendigkeit, die Absolution zu erhalten. Daher kann ein Priester, der für die Kommunion keine Option ist, für die Beichte eine sein, sofern er gültig geweiht ist, die richtige Form verwendet und Ihnen nicht seine falschen Ansichten aufzwingt.

Nebenbei bemerkt: Was radikale Schismatiker und Schismatiker, die den „keine Jurisdiktion“-Standpunkt vertreten, nicht über Gott und diese Angelegenheiten verstehen, ist, dass die Frage, wo man in dieser beispiellosen Krise und Apostasie die Sakramente noch empfangen kann, nicht durch dogmatische Dekrete geregelt wird. Es handelt sich nicht um eine dogmatische Frage.  Vielmehr geht es darum, umsichtige Entscheidungen und Urteile über die gegenwärtige Situation zu treffen und katholische Grundsätze auf diese Krise anzuwenden. Wenn es um kirchenrechtliche Fragen geht und darum, wie man sich in einer Krise verhält, ist es wichtig, den Grundsatz zu verstehen und im Auge zu behalten, dass „die Notwendigkeit erlaubt, was nicht erlaubt ist“ (solange der Glaube nicht verleugnet wird). Dies ist der Grund, warum Katholiken Sakramente von Priestern empfangen können, die sie normalerweise nicht aufsuchen würden, wenn sie andere Möglichkeiten hätten. Zum gegenwärtigen Zeitpunkt ist die Sekte des Zweiten Vatikanischen Konzils jedoch so berüchtigt, die unabhängigen Priester so schismatisch und die sedisvakantistischen Priester (größtenteils) gegen das Heilsdogma so offen häretisch, dass wir glauben, dass die oben genannten Richtlinien (mit nur noch sehr wenigen Möglichkeiten für den Empfang der heiligen Kommunion) die korrekten sind.

SONNTAGS ZU HAUSE ZU BLEIBEN SOLLTE IHREN EIFER NICHT SCHMÄLERN ODER DIE AUSÜBUNG DES GLAUBENS IN IRGENDEINER WEISE BEHINDERN

Die Tatsache, dass (zumindest hierzulande und im allgemeinen in allen anderen Ländern auch) die Menschen am Sonntag zu Hause bleiben sollen, sollte in keiner Weise den Eifer für die Ausübung des katholischen Glaubens schmälern. Es sollte die Begeisterung eines Katholiken für das Gebet, für das tägliche Leben in der Gnade, die Rettung der eigenen Seele und die der Mitmenschen, die Evangelisierung, die Verbreitung des Glaubens, das Wachsen in der Beziehung zu Gott usw. nicht schmälern. Im Gegenteil, die Erkenntnis, wo wir uns in der Geschichte befinden, sollte die Menschen zu einem aggressiveren Streben nach geistlicher Vollkommenheit anspornen, ebenso wie zu dem Wunsch, den Glauben zu praktizieren und zu verbreiten, damit in der nur noch kurzen verbleibenden Zeit so viele Seelen wie möglich gerettet werden können. Während Gott zuläßt, dass die Dunkelheit in der Welt zunimmt, wirkt Er ihr entgegen, indem Er noch mächtigere Gnaden denen zur Verfügung stellt, die den Glauben kompromißlos praktizieren und leben und von der zusätzlichen Macht Gebrauch machen, die der Himmel gerade in unserer Zeit durch das Beten des Rosenkranzes und des oftmaligen Gegrüβet seist Du Maria usw. gewährt.

Menschen, die glauben, dass der katholische Glaube nicht mehr praktiziert wird, wenn es keine Möglichkeit gibt, am Sonntag die Heilige Messe zu besuchen oder die Sakramente zu empfangen, sind entweder nicht katholisch oder haben ein unzureichendes Verständnis des Glaubens. Der katholische Glaube wird tagein, tagaus gelebt. Der Grund, warum so viele Menschen häretischen Gruppen ins Verderben folgen, ist, dass ihr gesamter „Glaube“ und ihre „Beziehung zu Gott“ dadurch definiert wird, wo sie am Sonntag hingehen. Sie sind reine „Sonntagskatholiken“, was bedeutet, dass sie überhaupt keine echten Katholiken sind.