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Christus der König, Quas Primas und die Taufe
Heute, am 26. Oktober, ist Christkönigsfest. Papst Pius XI. führte dieses Fest in seiner Enzyklika Quas Primas aus dem Jahr 1925 ein. In dieser Enzyklika an die Weltkirche bekräftigte der Papst auch die wahre Lehre der Kirche über die Taufe. Er lehrte, dass niemand ohne den Glauben und die Taufe in das Reich Gottes eingehen kann (wobei er die Taufe als „äußeren Ritus” – d. h. als Sakrament – bezeichnete). Dies ist ein weiteres Beispiel dafür, wie die wahre Position zur Taufe – dass niemand ohne das Sakrament der Taufe in die Kirche aufgenommen oder gerettet werden kann (vgl. Joh 3,5 usw.) – in den Jahrzehnten vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil in der offiziellen Lehre der Päpste und des Lehramtes weiterhin bekräftigt wurde.
Papst Pius XI. sprach in seiner Enzyklika Quas Primas (Nr. 15) vom 11. Dezember 1925, die an die Weltkirche gerichtet war, über den Eintritt in das Reich Gottes: „Dieses Königreich wird in den Evangelien als eines dargestellt, auf das sich die Menschen durch Buße vorbereiten, in das sie aber nur durch den Glauben und die Taufe eintreten können, die zwar ein äußerer Ritus ist, aber dennoch eine innere Erneuerung bedeutet und bewirkt.“
In Quas Primas bekräftigte Papst Pius XI. auch das Dogma aus Apostelgeschichte 4,12, demzufolge niemand ohne den Glauben an Jesus Christus gerettet werden kann.
Papst Pius XI., Quas Primas (Nr. 18), 11. Dezember 1925: „In Ihm ist das Heil des Einzelnen, in Ihm ist das Heil der Gesellschaft. ‚Und es ist in keinem andern Heil; denn kein anderer Name unter dem Himmel ist den Menschen gegeben, durch den wir selig werden sollten.‘ (Apostelgeschichte 4,12).“
Die Taufe ist der Akt des Glaubens „im Namen Jesu Christi“, der für die Erlösung jedes Menschen unbedingt notwendig ist, wie wir bereits zuvor behandelt haben: https://endtimes.video/acts-4-12-salvation-name-of-jesus/ [Wie wird man „durch den Namen Jesu Christi“ gerettet? (Apostelgeschichte 4,12)]