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Johannes von St. Thomas erläutert, wie bestimmte Wörter alle Ausnahmen ausschließen
Johannes von St. Thomas (ein bedeutender Theologe des 17. Jahrhunderts) hat eine interessante Aussage darüber getroffen, dass bestimmte Begriffe in dogmatischen Verlautbarungen notwendigerweise alle Ausnahmen ausschließen. In der folgenden Passage bezieht er sich auf die absolute Notwendigkeit des übernatürlichen Glaubens. Seine Aussage gilt jedoch auch für die absolute Notwendigkeit des katholischen Glaubens und der Taufe für die Erlösung, da in dogmatischen Texten über die Taufe und den katholischen Glauben eine ähnliche Sprache verwendet wird. Johannes von St. Thomas sagt, dass allgemeine Aussagen wie die im Athanasianischen Glaubensbekenntnis und Wörter wie nulli (zu niemandem) und nunquam (niemals) alle Ausnahmen ausschließen.
Johannes von St. Thomas, Cursus Theologi In Secundam Secundae D. Thomas, 1663, S. 50: „Der übernatürliche Glaube ist für die Erlösung so notwendig, dass er in keinem Fall durch etwas anderes ersetzt werden kann. Diese Schlussfolgerung gilt für den habituellen Glauben bei Kindern, der gleichzeitig mit der Gnade eingeflößt wird, und für den tatsächlichen Glauben bei Erwachsenen... Sicherlich sind die in der ersten Aussage zitierten Passagen [über die Notwendigkeit des übernatürlichen Glaubens] so allgemein [z. B. das Athanasianische Glaubensbekenntnis, Hebr. 11,6, ita generalia sunt], dass sie keine Ausnahme zulassen, insbesondere nicht die dort zitierte von Trient, zu der hinzugefügt werden kann, was dasselbe Konzil sagt, Sess. 6, Kap. 7: Ohne den Glauben kommt die Rechtfertigung zu niemandem. Es schließt alle Personen in dem Wort nulli und alle Zeiten und Orte in dem Wort nunquam aus.“
Als Beispiel dafür, wie solche Formulierungen verwendet werden, um die absolute Notwendigkeit der Wassertaufe (das Sakrament der Taufe) für die Erlösung zu begründen, siehe dieses Video bzw. diesen Artikel: No One Can Be Forgiven Without This [„Niemand kann ohne dies Vergebung erlangen”]