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Hl. Alfons Maria von Ligouri (1755): „Das Herz des Menschen kann nicht ohne Liebe existieren; entweder liebt es die Geschöpfe oder es liebt Gott; wenn es die Geschöpfe nicht liebt, dann liebt es Gott.“
Papst Clemens V., Konzil von Vienne, 1311-1312, Dekret Nr. 26: „... es ist ein schweres Vergehen, nicht für die Ausrottung der Häresie zu arbeiten, wenn diese monströse Infektion ein Handeln erfordert...“
Hl. Johannes Eudes (17. Jh.): „Wie ist es möglich, dass die Christen in solche Unordnung geraten oder ein so skandalöses Leben führen, wie so viele es leider tun? Wenn sie doch nur daran denken würden, dass sie einen Vertrag mit Gott geschlossen haben, in dem sie versprachen, niemals in Sünde zu verfallen und der göttlichen Majestät unverbrüchliche Treue zu bewahren! Wenn sie doch nur daran denken würden, dass sie durch die Verletzung dieses Versprechens die Gnade, die Gott ihnen in der Taufe gab, verlieren! Und dass sie das Recht, des ewigen Lebens teilhaftig zu werden, [durch ihre Sünden] verwirken und wieder zu Kindern und Sklaven des Satans werden!“
Hl. Petrus von Alexandria (311): „Petrus, der erste Auserwählte der Apostel, wurde oft verhaftet, ins Gefängnis geworfen und mit Schmach behandelt, bis er schließlich in Rom gekreuzigt wurde.“
Hl. Alphons Maria von Ligouri (um 1745): „Je tiefer eine Seele in die Sünde gefallen ist, desto mehr ist sie von den Mächten der Hölle gefesselt...“
Papst Gregor VII.: „Wer in Anbetracht seines Amtes nicht gegen gottlose und frevelhafte Menschen Stellung bezieht, stimmt ihnen zu; und wer nicht abschafft, was abgeschafft werden sollte, macht sich mitschuldig an ihren Sünden.“ (25. Juli 1076)
Hl. Thomas von Aquin (1274 n. Chr.): „Der Unglaube ... entspringt dem Stolz, durch den der Mensch nicht bereit ist, seinen Verstand den Regeln des Glaubens zu unterwerfen ...“ (Summa Theologiae II-II, Q. 10, A. 1, Antwort 3)
Hl. Thomas von Aquin (1274 n. Chr.) „Es steht geschrieben (Isaias 11,2): Und der Geist des Herrn wird sich auf ihn niederlassen, der Geist der Weisheit und des Verstandes... Das Verstehen impliziert eine intime Kenntnis, denn intelligere (verstehen) ist dasselbe wie intus legere (innerlich lesen). Das ist jedem klar, der den Unterschied zwischen Verstand und Gefühl betrachtet, denn das Gefühlswissen befasst sich mit den äußeren sinnlichen Eigenschaften, während das Verstandeswissen in das eigentliche Wesen einer Sache eindringt, weil der Gegenstand des Verstandes das ist, was eine Sache ist... Folglich braucht der Mensch ein übernatürliches Licht, um noch weiter in das einzudringen, was er mit seinem natürlichen Licht nicht erkennen kann: und dieses übernatürliche Licht, das dem Menschen geschenkt wird, heißt die Gabe der Erkenntnis.“ (Summa Theologiae II-II, Q. 8, A. 1)
Hl. Johannes Eudes (17. Jh.): „Schlechtes Beispiel ist der große Stolperstein auf dem Weg der Tugend. Es ist das Gift, das den Lebenssaft der Gesellschaft verseucht und täglich Tausende von Seelen ins ewige Verderben stürzt.“
Papst Innozenz III., Viertes Laterankonzil, 1215: „Niemand kann dieses Sakrament [die Hl. Eucharistie] vollziehen außer der gültig geweihte Priester...“
„... fürchtet Euch nicht vor den Worten eines sündhaften Menschen, denn seine Herrlichkeit ist Mist und Würmer: Heute ist er erhoben, morgen ist er nicht mehr zu finden; denn er ist in Staub zurückgekehrt, und seine Anschläge sind vernichtet.“ (1 Makkabäer 2,62-63)
„Die Furcht vor der Hölle ist nicht übernatürlich.“ - Verurteilt von Papst Alexander VIII.
Hl. Johannes Chrysostomus (387): „Was kann es Schlimmeres geben als die Hölle? Doch nichts ist nützlicher als die Furcht vor ihr! Denn die Furcht vor der Hölle erlangt uns die Krone des Reiches.“
Hl. Bonifatius: Jeder Bischof soll „das Volk belehren ... und heidnische Riten, Wahrsagerei, Hellseherei, Zauberei, Beschwörungen und alle ... Niederträchtigkeiten verbieten.“ (A.D. 747)
„Der heilige Philipp Neri war 29 Jahre alt, als er eines Tages von einer solchen Heftigkeit der göttlichen Liebe ergriffen wurde, dass zwei seiner Rippen brachen und so der Tätigkeit des Herzens Raum gaben, um der Intensität der Liebe der Seele frei zu entsprechen. Der Bruch verheilte nie - er verursachte eine deutlich sichtbare Ausstülpung, und dank dieser wunderbaren Vergrößerung der Herzgegend konnte Philipp noch 50 Jahre leben, in denen er seinen Gott mit einer Inbrunst und Kraft liebte, die einem, der bereits im Himmel war, Ehre machen würde." (Dom Prosper Guéranger)
Der heilige Amphilochius [über das Christuskind] (ca. 390): „Dieses Kind, das Ihr vor Euch seht, hat das Fundament der Welt erschaffen (Hebr 1,2), Er hat den Himmel vollendet. Er ist es, der das Meer mit Türen verschlossen hat, als es aufbrach... Schätzt dieses Kind nicht gering, weil Er ein Kind ist. Er, der ein Kind ist, ist ewig mit dem Vater.“
Hl. Petrus Canisius: „Die Sünde ist, wie der heilige Augustinus bezeugt, der Wille, das zu behalten oder zu erlangen, was die Gerechtigkeit verbietet und wovon sich der Mensch zu enthalten vermag.“ (Summa Doctrinae Christianae)
Hl. Papst Gregor VII.: „... was diejenigen betrifft, die durch ihre Werke den christlichen Glauben verleugnet haben, so sollst Du sie ermahnen, dass sie Buße tun sollen, und dass sie mit Schande bedeckt werden sollen, da sie in der Sklaverei des Teufels leben.
Hl. Franz Xaver (1542): „Ich sagte ihm, dass Gott, der Treueste und Wahrhaftigste, die Ungläubigen und ihre Gebete für abscheulich hält und daher will, dass ihre ‚Gottesdienste‘, die er ganz und gar ablehnt, ins Leere laufen.“
Papst Pius XI., Quadragesimo Anno (Nr. 120), 15. Mai 1931: „‘Religiöser Sozialismus‘, ‚christlicher Sozialismus‘, sind widersprüchliche Begriffe; niemand kann gleichzeitig ein guter Katholik und ein wahrer Sozialist sein.“
Hl. Papst Gregor VII.: „Denn Ihr wisst, dass die Herrlichkeit und die eitle Lust dieser Welt vergänglich und trügerisch sind. Ihr wisst, dass alles Fleisch täglich seinem Ende zueilt, und dass die Gewissheit des Todes weder den Willigen noch den Unwilligen verschont. Ihr wisst, dass Könige den Armen gleichen, sobald sie zu Staub und Asche werden, und dass wir alle der strengen Prüfung des zukünftigen Gerichts unterzogen werden...“ (25. Jan. 1075)
Hl. Johannes Chrysostomus (um 386): „Denn wenn die Wahrheit nicht dem Widerspruch unter den Menschen ausgesetzt wäre, würde die Tugend keine angemessene Bestätigung erhalten. Aber die Anfechtungen, die zugelassen werden, machten der Seele, die ausharrt, das Licht der Wahrheit deutlich.“
Hl. Gregor von Nazianz (um 380): „Ich selbst habe zuweilen den Namen Christi angerufen, und kaum habe ich diesen erhabenen Namen ausgesprochen, da zerstreuen sich die Dämonen in lauter und stürmischer Flucht und schreien laut die Macht und die Kraft des unsterblichen Gottes.“
„Denn als die zwölf Apostel, nachdem sie durch den Heiligen Geist die Gabe der Sprachen empfangen hatten, die Welt, die sie zu evangelisieren hatten, unter sich aufteilten, wurde der seligste Petrus, der Fürst der apostolischen Ordnung, in die Hauptstadt des Römischen Reiches gesandt, damit das Licht der Wahrheit, das zum Heil aller Völker geoffenbart worden war, umso wirksamer vom Haupt selbst in den ganzen Leib der Welt ströme.“ (Dom Prosper Guéranger)
„So spricht der Herr: Verflucht ist der Mensch, der sein Vertrauen auf Menschen setzt und Fleisch zu seinem Arme macht und dessen Herz vom Herrn abtrünnig ist.“ (Jeremias 17,5)
„Sehet zu, Brüder! dass ja nicht in einem von Euch ein böses Herz des Unglaubens sei, geneigt, abzufallen von dem lebendigen Gott.“ (Hebräer 3,12)
Hl. Ambrosius (um 375): „Ich hasse die Religion der Neros.“
Papst Gregor VII.: „... wenn sich Gelegenheiten bieten, verführt der Betrug des Teufels die Menschen mit besonderer Raffinesse zu Dingen, die strengstens verboten sind.“ (10. Sept., 1074)
Papst Gregor VII.: „‚Verflucht ist der Mann, der sein Schwert vor Blut verschont‘, das heißt... der das Wort der Glaubensverkündigung zurückhält und es unterläßt, die fleischeslustigen Menschen zurechtzuweisen.“ (10. Sept., 1074)
Hl. Ludwig Maria Grignion von Montfort (um 1710): „Die wahre Verehrung der Gottesmutter ist uneigennützig, das heißt, sie regt die Seele an, nicht sich selbst zu suchen, sondern nur Gott...“ (Die wahre Hingabe an Maria, Nr. 110 – auf Deutsch oft genannt: Das Goldene Buch)
Hl. Papst Damasus I., Konzil von Rom, 382, Can. 23: „Wer gut vom Vater und vom Sohn denkt, aber den Heiligen Geist nicht recht schätzt, der ist ein Häretiker, denn alle Häretiker, die falsch über den Sohn [Gottes] und den [Heiligen] Geist denken, befinden sich in der Niedertracht der Juden und der Heiden.“
Papst Gregor III., 739 n. Chr.: „... es steht geschrieben, dass die Pforte klein und der Weg, der zum Leben führt, schmal ist.“
„Ein eifernder Gott und Rächer ist der Herr, ein Rächer ist der Herr und voller Grimm. Rache nimmt der Herr an Seinen Widersachern und verharrt im Zorn wider Seinen Feinden.“ (Nahum 1,2)
Hl. Petrus Canisius (16. Jh.): „Bestimmte Tugenden werden deshalb ‚Kardinaltugenden‘ genannt, da sie gleichsam das Fundament und die Scharniere aller anderen sind. Wie die Tür auf den Scharnieren, so besteht der ganze Lauf eines ehrlichen Lebens aus ihnen, und der ganze Rahmen der guten Werke scheint gewissermaßen von ihnen abzuhängen. Sie sind vier an der Zahl und lauten wie folgt: Klugheit, Gerechtigkeit, Mäßigung und Tapferkeit.“ (Summa Doctrinae Christianae)
Hl. Johannes Eudes (um 1660): „Das größte heutige Übel ist die Häresie, eine höllische Plage, die unzählige Seelen in die ewige Verdammnis stürzt.“
„Der heilige Hieronymus erklärt, dass er für sicher hält und aus Erfahrung gelernt hat, dass derjenige niemals ein gutes Ende haben wird, der bis zuletzt ein schlechtes Leben geführt hat: ‚Das halte ich für sicher, das habe ich durch viel Erfahrung gelernt, dass derjenige ein schlechtes Ende nehmen wird, der immer ein schlechtes Leben geführt hat.‘“ (Hl. Alfons Maria von Ligouri)
Apok 2,10 - „Sei getreu bis in den Tod, so werde ich dir die Krone des Lebens geben.“
„Die Liebe Jesu ist treu und beständig. Wer einem Geschöpfe anhängt, der fällt mit dem Hinfälligen.“ (Nachfolge Christi)
Papst Pius IX. (1872) über die Kirche in Chaldäa: „Der Schaden, den die nestorianische Häresie in Euren Gebieten angerichtet hat, ist so groß, dass sie wie ein wildes Tier aus dem Wald den Weinberg des Herrn, der dort einst blühte, zerstören und verschlingen wird.“ (Quae in Patriarchatu, Nr. 1)
Hl. Ludwig Maria Grignion von Montfort (um 1710): „Der selige Alan De La Roche berichtet, dass eine Nonne, die stets eine große Verehrung für den Heiligen Rosenkranz hatte, nach dem Tod einer ihrer Ordensschwestern erschien und zu ihr sprach: ‚Wenn es mir erlaubt wäre, in meinen Körper zurückzukehren und die Möglichkeit zu haben, nur ein einziges Ave Maria zu beten - auch wenn ich es schnell und ohne Inbrunst beten würde -, würde ich gerne all die Leiden, die ich während meiner letzten Krankheit hatte, noch einmal durchmachen, um das Verdienst dieses Gebets zu erlangen.‘“ (Das Geheimnis des heiligen Rosenkranzes, S. 49-50)
Papst Leo XIII., Custodi Di Quella Fede (Nr. 15), 8. Dezember 1892: „Ein jeder soll Vertraulichkeit und Freundschaft mit jemanden meiden, der in Verdacht steht, zur Freimaurerei oder sonstigen ihr nahestehenden Gruppierungen zu gehören. Erkennt sie an ihren Früchten und meidet sie. Jede Vetrautheit sollte vermieden werden, nicht nur mit diesen frevlerischen Freigeistern, die öffentlich den Charakter der Sekte fördern, sondern auch mit all denjenigen, die sich hinter der Maske einer universalen Toleranz, dem Respekt für alle Religionen, und dem Verlangen, die Maximen des Evangeliums mit denen der Revolution zu versöhnen, verstecken. Diese Männer versuchen, Christus und Belial, die Kirche Gottes und den Staat ohne Gott zu versöhnen.“
Hl. Ambrosius (385): „Das ägyptische Volk wurde ins Rote Meer gestürzt, aber das hebräische Volk ging hinüber. Mose ging hindurch; Pharao aber wurde kopfüber hinabgeworfen, da ihn die schwere Last seiner Sünden hinabstürzte. In gleicher Weise werden die Frevler, die Gott ihre stolzen Beleidigungen ins Gesicht schleudern, kopfüber in den See des brennenden Feuers stürzen.“
Papst Pius VI. (1775): „Denn kürzlich sind die gefährlichen Zeiten, die der Apostel Paulus vorausgesagt hatte, eindeutig eingetroffen, in denen es ‚selbstverliebte, hochmütige, lästerliche, verräterische, vergnügungssüchtige statt gottesfürchtige Menschen gibt, die immer lernen, aber nie zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen, die zwar den Schein der Frömmigkeit besitzen, aber ihre Kraft verleugnen, die verdorben sind im Denken und vom wahren Glauben abfallen‘.“
Hl. Johannes von Damaskus (8. Jh.): „... es hängt von uns selbst ab, ob wir in der Tugend verharren und uns von Gott leiten lassen, der uns dazu einlädt, sie zu praktizieren, oder ob wir die Tugend aufgeben, d.h. dem Laster verfallen und uns vom Teufel leiten lassen, der uns, ohne uns zu zwingen, zum Laster einlädt.“ (Über den orthodoxen Glauben, Buch 2, Kap. 30)
Hl. Johannes von Damaskus (8. Jh.): „Denn das Böse ist nichts anderes als die Abwesenheit des Guten, so wie die Dunkelheit die Abwesenheit des Lichts ist.“ (Über den orthodoxen Glauben, Buch 2, Kap. 30)
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Hl. Franz Xaver (1552): „Ich für meinen Teil bin nicht erstaunt, dass die Bonzen [die falschen, heidnischen religiösen Führer in Japan] mit so vielen und so großen Sünden befleckt sind. Sie sind eine Gruppe von Menschen, die den Teufel anstelle von Gott haben, und es ist eine Frage der Notwendigkeit, dass sie unzählige und abscheuliche Verbrechen begehen... Ich bitte alle, die diesen meinen Brief lesen..., ernsthaft darum zu beten, dass Unser Herr Jesus Christus uns den Sieg über diese beiden Dämonen Xaca und Amida [die falschen Götter der Japaner] und über die anderen, die ihnen ähnlich sind, schenken möge, zumal derzeit ihr Ruf in Amanguchi schwach wird, und zuletzt aufgrund der besonderen Vorsehung Gottes.“
Hl. Johannes Chrysostomus (um 386): „Die Taufe des Johannes hatte nicht die Macht Sünden zu vergeben; dies war die Gabe der später gespendeten Taufe [das Sakrament der Taufe]; denn in dieser späteren Taufe wurden wir zusammen mit Christus begraben, und unser alter Mensch wurde zugleich mit Ihm gekreuzigt; und in der Zeit vor dem Kreuze gab es keine Vergebung der Sünden, denn sie wird allein durch Sein Heiliges Blut zuteil.“
Über den hl. Isaak Jogues und die Missionare bei den nordamerikanischen Indianern, ca. 1642: „Die tödlichsten Hindernisse für die Missionare bei ihren Bemühungen, die Huronen zu christianisieren, waren die vielfältigen Formen des Aberglaubens, der Zauberei und der Teufelsanbetung... Ein wesentlicher Bestandteil dieses Systems präternatürlicher Einflüsse waren die Zauberer, die es kontrollierten... Alle Zauberer behaupteten einen präternatürlichen Ursprung und rühmten sich, in Verbindung mit den Geistern zu stehen. Die Missionare entdeckten, dass es sich bei vielen ihrer Praktiken um Betrug und Scharlatanerie handelte, andere hingegen schrieben sie dem direkten Eingreifen des Teufels zu. Die Hütten, in denen sie ihre Séancen abhielten, wurden oft heftig geschüttelt; sie selbst stopften sich glühende Kohlen in den Mund, ohne sich zu verbrennen, oder steckten ihre Arme in kochendes Wasser, ohne sich zu verbrühen. Die Riten und Zeremonien, die sie abhielten, waren so unanständig und abstoßend, dass sie jede menschliche Erfindung übertrafen.“ (Franz Talbot, Der Heilige unter den Wilden - Das Leben des heiligen Isaak Jogues, S. 116-117)
Papst Pius IX., Erstes Vatikanisches Konzil, Session 3, Über Gott, den Schöpfer aller Dinge, Kan. 1: „Wenn jemand den einen wahren Gott, den Schöpfer und Herrn der sichtbaren und unsichtbaren Dinge, leugnet: der sei mit dem Anathema belegt.“ (Denz. 1801)
Hl. Bernhard von Clairvaux (um 1130): „Und so gehen sie zugrunde. In diesem weiten und geräumigen Meer gehen die Unglücklichen zugrunde, die sich an das Vergängliche klammern und das Bleibende verlieren. Hätten sie [die Dinge des Himmels] ergriffen, wären sie [dem Fall in die Hölle] entkommen und hätten ihre unsterblichen Seelen retten können.“
Papst Pius VII. (1800): „Es hat nie einen Feind der christlichen Religion gegeben, der nicht zugleich mit dem Stuhle des heiligen Petrus in bösem Kriege gestanden hätte ...“ (Diu satis, Nr. 6)
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