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„Die Sünde wird... ‚ein Fleck auf der Seele‘ genannt. Ein Fleck ist ein Makel oder ein hässlicher Fleck, der das Helle und Ansehnliche vernichtet. Ein Fleck entsteht durch den Kontakt mit schmutzigen und unpassenden Dingen. Die Sünde trübt oder löscht den Glanz der vollendeten menschlichen Natur aus; sie löscht die Weisheit und Gnade Gottes in der Seele aus. Sie ist daher ein Fleck auf der Seele. Wir sprechen hier von der schweren Sünde, nicht von der Sünde, die als lässlich bezeichnet wird. Ein Fleck bleibt, nachdem der Kontakt, der ihn verursacht hat, aufgehört hat. So verbleibt auch der Makel der schweren Sünde in der Seele, nachdem der Akt der Sünde abgeschlossen ist. Dieser Fleck wird nur durch einen neuen Akt der Rückkehr zur unbefleckten Schönheit der Seele durch die wiedergewonnene Gnade entfernt.“ (Msgr. Paul J. Glenn, A Tour of the Summa, S. 162)
Hl. Athanasius: „Als Er am Kreuz Seine Hände ausstreckte, stürzte Er ‚den Herrscher im Machtbereich der Luft, der in den Kindern des Ungehorsams wirkt‘ (Eph 2,2) und machte uns den Weg zum Himmel frei.“ (Brief 40 an Adelphius)
Hl. Papst Coelestin: „... der Erfolg in allem anderen wird sich einstellen, wenn man der Bewahrung der Dinge Gottes Vorrang einräumt...“ (An Theodosius II., 5. Jahrhundert)
Papst Pius XI. (1937): „Wer in pantheistischer Verschwommenheit Gott mit dem WeltalI gleichsetzt, indem er entweder Gott auf die Dimensionen der Welt herabsetzt oder die Welt auf die Dimensionen Gottes erhebt, gehört nicht zu den Gottgläubigen.“ (Mit Brennender Sorge, Nr. 10)
Hl. Basilius, Brief 159: „Denn wenn für mich das Leben Christus ist [Philipper 1,21], so sollen meine Worte wahrhaftig von Christus handeln, alle meine Gedanken und Taten sollen sich nach Seinen Geboten richten, und meine Seele soll nach Ihm geformt sein.“
Hermas (140 n. Chr.): „Sie mussten notwendig durch das Wasser emporsteigen, damit sie das Leben erlangten; denn anders konnten sie nicht in das Reich Gottes eingehen.“
„... wer ein Freund der Welt sein will, macht sich zum Feind Gottes.“ (Jakobus 4,4)
Papst Coelestin I. (431): „... betet, dass den Ungläubigen der Glaube geschenkt wird; dass die Götzendiener von den Irrtümern ihrer Unfrömmigkeit befreit werden; dass den Juden das Licht der Wahrheit sichtbar und der Schleier ihres Herzens entfernt wird; dass die Häretiker durch das Verständnis des katholischen Glaubens zur Vernunft kommen; dass die Schismatiker den Geist der erneuerten Liebe empfangen...“
Jesus sprach: „Bleibt einer nicht in mir, wird er hinausgeworfen wie die Rebe; sie aber verdorrt, und man trägt sie zusammen und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen.“ (Johannes 15,6)
Papst Pius IX.: „... halten wir mit aller Entschiedenheit daran fest, dass es nach der katholischen Lehre »einen Gott, einen Glauben, eine Taufe« (Eph 4,5) gibt; es ist unzulässig, weitere Untersuchungen anzustellen.“ (Singulari Quadam, 9. Dez. 1854, Denz. 1647)
Hl. Alfons Maria von Ligouri (1755): „Die Atmosphäre der Welt ist giftig und wie die Pest. Wer sie einatmet, fängt sich leicht eine geistige Ansteckung ein. Menschliche Achtung, schlechtes Beispiel und böse Gespräche sind mächtige Anstöße zu irdischen Bindungen und zur Entfremdung der Seele von Gott. Jeder weiß, dass die Verdammnis unzähliger Seelen auf die in der Welt verbreiteten Anlässe zur Sünde zurückzuführen ist.“
Irrtum der Modernisten Nr. 22: „Die Offenbarung, die den Gegenstand des katholischen Glaubens bildet, wurde nicht mit den Aposteln vollendet.“ - Verurteilt von Papst Pius X.
„Ein Mann mit Namen Ananias verkaufte mit Saphira, seiner Frau, ein Grundstück, unterschlug aber … vom Erlös und brachte nur einen Teil und legte ihn zu Füßen der Apostel. Petrus aber sprach: »Ananias, warum erfüllte der Satan dein Herz, daß du den Heiligen Geist belogen und vom Erlös des Grundstückes etwas unterschlagen hast? … Nicht Menschen hast du belogen, sondern Gott!« Als Ananias diese Worte hörte, fiel er um und gab den Geist auf, und große Furcht kam über alle, die davon hörten.“ (Apostelgeschichte 5,1-5)
Papst Pelagius II.: „Diejenigen, die nicht bereit waren, mit der Kirche Gottes auf Erden übereinzustimmen, können nicht bei Gott bleiben [gerettet werden]; im Gegenteil: sollten sie sogar den Flammen und dem Feuer [um Christi willen] übergeben werden, dennoch wird es für sie nicht die Krone des Glaubens geben, sondern nur die Strafe der Ungläubigkeit...“
Hl. Alfons Maria von Ligouri (1755): „Die Stolzen sind Gott verhasst; Er kann sie nicht ertragen. Sobald die Engel dem Stolz nachgaben, verbannte Er sie aus dem Paradies und schickte sie in die Hölle, weit weg von Seiner Gegenwart. Die Worte Gottes müssen sich erfüllen: Wer, so spricht der Herr, sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden. (Mt 23,12).“
Der heilige Euplius sprach vor seinem Martyrium: „Brüder, liebt den Herrn von ganzem Herzen; denn Er vergisst die, die ihn lieben, nie. Er gedenkt ihrer im Leben und in der Stunde ihres Todes, wenn Er Seine Engel sendet, um sie in Sein himmlisches Land zu führen.“
„Im sechsten und siebten Jahrhundert stand die Kirche von Irland in voller Blüte. Der Geist des Evangeliums wirkte im Volk mit einer kräftigen und belebenden Kraft; Heerscharen von heiligen Männern, von den höchsten bis zu den niedrigsten Rängen der Gesellschaft, gehorchten dem Rat Christi und verließen alles, um Ihm zu folgen. Es gab zu dieser Zeit kein Land in der Welt, das sich frommer Stiftungen oder religiöser Gemeinschaften rühmen konnte, die denen gleichkämen, die dieses weit entfernte Land schmückten.“ (Laux, Kirchengeschichte, S. 182)
Hl. Athanasius: „... die Ausdrücke ‚es war einmal nicht‘ und ‚bevor es entstand‘ und ‚wann‘ und dergleichen gehören zu den Dingen, die einen Ursprung haben und zu Geschöpfen, da sie aus dem Nichts hervorgehen.“
„... ein in der Stadt bekannter Spanier verließ Cartegena mit einer leichtlebigen Frau. Die Worte Clavers: ‚Es tut mir leid, dich mit dem Teufel laufen zu sehen‘, trafen ihn wie ein Pfeil ins Herz. Er kam nicht weiter als bis nach Turbaco. In dieser Nacht klopfte er an die Tür von Claver. Er fiel auf die Knie und erzählte die Geschichte seines sittenlosen Lebens.“ (Pater Angel Valtierra, Peter Claver - Heiliger unter den Sklaven, 1960, S. 210-211)
Hl. Thomas von Aquin: „Alles, was zu sein beginnt oder zu sein aufhört, geschieht durch Bewegung oder Veränderung. Da wir aber gezeigt haben, dass Gott absolut unveränderlich ist, ist Er ewig und hat weder Anfang noch Ende. Anhand der Zeit werden nur die Wesen gemessen, die bewegt werden. Denn die Zeit ist, wie in Physik IV deutlich gemacht wird, ‚die Zahl der Bewegung‘. Gott aber ist, wie bereits bewiesen wurde, absolut unbeweglich und wird folglich nicht mit der Zeit gemessen. Daher gibt es bei Ihm kein Vorher und Nachher.“ (Summa Contra Gentiles, Buch I, Kap. 15)
Maximus der Bekenner: „Niemand wird zu Ihm hinübergehen können, der es genießt, dem Fleisch zu frönen, oder der sich an den Täuschungen der Welt mehr erfreut als an Gottes gesegneter Herrlichkeit; auch wird ein solcher Mensch nicht neben Jesus Christus stehen können, der die Welt besiegt hat [Joh 16,33], da er selbst von der Welt besiegt worden ist...“
Papst Leo XIII.: „Die Kirche gehört in ihrer Einheit zu den Dingen, die von Natur aus unteilbar sind, auch wenn die Häretiker versuchen, sie in viele Teile zu zerlegen.“ (Satis Cognitum Nr. 4, 29. Juni 1896)
„Ein eifernder Gott und Rächer ist der Herr, ein Rächer ist der Herr und voller Grimm. Rache nimmt der Herr an seinen Feinden und zürnt seinen Widersachern.“ (Nahum 1,2)
Hl. Papst Damasus I., Konzil von Rom, 382, Can. 23: „Wer vom Vater und vom Sohn gut denkt, aber den Heiligen Geist nicht recht schätzt, der ist ein Ketzer; denn alle Ketzer, die über den Sohn [Gottes] und den [Heiligen] Geist falsch denken, finden sich in der Niedertracht der Juden und der Heiden.“
Papst Gregor III., 739 n. Chr.: „... es steht geschrieben, dass die Pforte klein und der Weg, der zum Leben führt, schmal ist.“
Papst Leo XIII., Inter Graves (Nr. 6), 1. Mai 1894: „... in Eurer Mitte sind diejenigen, die noch nicht aus der Finsternis in Sein wunderbares Licht gerufen worden sind, die noch in der Finsternis und im Schatten des Todes sitzen, Schafe, die jetzt zugrunde gehen, die Ihr zu Jesus, dem ersten Hirten der Seelen, führen müsst.“
„Denn alles, was in der Welt ist, ist die Begierde des Fleisches und die Begierde der Augen und der Hochmut des Lebens, was nicht vom Vater, sondern von der Welt ist.“ (1 Joh 2,16)
Hl. Ludwig Maria Grignion de Montfort (1710): „... niemand kann ohne die Erkenntnis Jesu Christi gerettet werden – und doch wird ein Mensch, der absolut nichts von einer der anderen Wissenschaften weiß, gerettet werden, solange er von der Wissenschaft Jesu Christi erleuchtet wird.“ (Das Geheimnis des heiligen Rosenkranzes, S. 65)
Papst Hl. Leo der Große, Predigt 9, 444: „Wer würde dann nicht vor diesem Schicksal der ewigen Qualen zittern? Wer würde sich nicht vor den Übeln fürchten, die niemals enden werden?“
Hl. Cyprianus (252): „Die Verdammten werden verzehrt durch eine ewig brennende Gehenna und die Strafe, von lebendigen Flammen verschlungen zu werden; es wird auch keine Möglichkeit geben, dass die Gepeinigten jemals Aufschub erhalten oder die Qualen ein Ende finden ... Weinen wird nutzlos sein und Beten unwirksam.“
„Bei einer anderen Gelegenheit war Claver auf dem Hauptplatz, um gegen das sexuelle Laster zu predigen. Eine spanische Frau der Straße lachte ihn aus und schrie Beleidigungen, als er seine übliche Lesung aus dem Evangelium begann. Der Heilige hielt sein Kruzifix hoch und sagte: ‚Da Du in die Hölle kommen willst, ist hier der göttliche Richter, um das Urteil zu verkünden.‘ Die erschrockene Frau war überwältigt und brachte ihre Reue zu Claver. Diese Bekehrung erregte großes Aufsehen.“ (Pater Angel Valtierra, Peter Claver - Heiliger unter den Sklaven, 1960, S. 211).
Hl. Papst Leo der Große, Predigt 9, 444: „Denn der Herr wird in Seiner herrlichen Majestät kommen, wie Er selbst vorausgesagt hat, und mit Ihm werden unzählige Heerscharen von Engelslegionen sein, die in ihrer Pracht erstrahlen. Vor dem Thron Seiner Macht werden alle Völker der Welt versammelt sein, und alle Menschen, die in allen Zeitaltern und auf der ganzen Erde geboren waren, werden vor dem Richter stehen. Dann werden die Gerechten von den Ungerechten, die Schuldlosen von den Schuldigen geschieden werden...“
Maximus der Bekenner: „Denn die göttliche Gerechtigkeit hat geurteilt, dass diejenigen, die das menschliche Dasein auf dieses gegenwärtige Leben reduzieren und sich des Reichtums, der körperlichen Gesundheit und verschiedener Ehren rühmen und glauben, dass diese Dinge allein die Seligkeit ausmachen, indem sie den Gütern der Seele keinen Wert beimessen, nicht für würdig erachtet werden, einen Anteil an den göttlichen und ewigen Gütern zu erhalten, an die sie wegen ihres überwältigenden Interesses an materiellen Dingen überhaupt nicht dachten ...“
Maximus der Bekenner: „Denn das, was bewegt wird, ist kein Anfang, sondern es stammt von einem Anfang, das heißt, von dem, was es in Bewegung gesetzt hat.“
„Der selige Albert der Große, der den heiligen Thomas von Aquin zu seinem Schüler hatte, erfuhr in einer Offenbarung, dass ein Christ, wenn er nur an das Leiden unseres Herrn Jesus Christus denkt oder darüber meditiert, mehr Verdienst erlangt, als wenn er ein ganzes Jahr lang jeden Freitag bei Brot und Wasser fasten würde oder sich einmal in der Woche mit seiner Geissel schlagen würde, bis das Blut fließt, oder jeden Tag das ganze Buch der Psalmen rezitieren würde. Wenn das so ist, wie groß muss dann das Verdienst sein, das wir durch den heiligen Rosenkranz erlangen können, der an das ganze Leben und Leiden unseres Erlösers erinnert!“ (Hl. Ludwig Maria Grignion von Montfort, Das Geheimnis des heiligen Rosenkranzes, S. 68)
Hl. Papst Innozenz (414): „Aber das, was Eure Bruderschaft behauptet, predigen die Pelagianer: ‚dass auch ohne die Gnade der Taufe die Kinder mit den Belohnungen des ewigen Lebens ausgestattet werden können‘: das ist ziemlich idiotisch!“
Hl. Alfons Maria von Ligouri (1760): „Wenn Du den Ruf Gottes bei dieser Gelegenheit vernachlässigst, wird Er Dich vielleicht für immer verlassen. Entscheide Dich also, entscheide Dich! ‚Der Teufel‘, sagt die heilige Theresia, ‚hat Angst vor resoluten Seelen‘. Der heilige Bernhard lehrt, dass viele Seelen aus Mangel an Tapferkeit verlorengehen.“
Hl. Johannes Chrysostomus (um 380): „Damals (im Alten Bund) genügte es zur Erlösung, Gott allein zu kennen. Jetzt ist es nicht mehr so; die Erkenntnis Christi ist notwendig für das Heil...“
Hl. Ludwig Maria Grignion von Montfort (1710): „Die heilige Jungfrau, sagt der heilige Bernhard, bewahrt und erhält die Heiligen in ihrer Fülle, damit diese nicht abnimmt. Sie verhindert, dass sich die Tugenden der Heiligen verflüchtigen, ihre Verdienste vergehen, ihre Gnaden verlorengehen, der Teufel ihnen schadet...“ (Die wahre Hingabe an Maria, Nr. 174 – auf Deutsch oft genannt: Das Goldene Buch)
Hl. Johannes Chrysostomus (392): „Weint um die Ungläubigen, weint um die, die sich kein bißchen von ihnen unterscheiden, die ohne Erleuchtung, ohne das Siegel [die Taufe] fortgehen! Sie sind außerhalb der königlichen Stadt ... bei den Verurteilten. ‚Amen, ich sage euch: Wenn jemand nicht aus Wasser und dem Geist geboren ist, wird er nicht in das Himmelreich eingehen.‘“
„Und Nadab und Abiu, die Söhne Aarons, nahmen ihre Rauchfässer, und taten Feuer hinein, und legten Rauchwerk darauf, und brachten ein fremdes Feuer vor den Herrn, was ihnen nicht geboten war. Da ging Feuer vom Herrn aus und verzehrte sie, und sie starben vor dem Herrn.“ (Leviticus 10,1-2)
Papst Pius XI., Mortalium Animos (Nr. 9), 6. Januar 1928: „Deshalb müssen alle, die wirklich zu Christus gehören, zum Beispiel die Empfängnis der Muttergottes ohne den Makel der Erbsünde mit demselben Glauben glauben wie das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und die Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus, ebenso wie das unfehlbare Lehramt des Römischen Papstes ...“
Hl. Ludwig Maria Grignion von Montfort (1710): „... es gibt einige sehr heiligende innere Übungen für diejenigen, die der Heilige Geist zu hoher Vollkommenheit beruft. Diese können in vier Worten ausgedrückt werden: alle Dinge durch Maria, mit Maria, in Maria und für Maria zu tun; damit wir sie umso vollkommener durch Jesus, mit Jesus, in Jesus und für Jesus tun können.“ (Die wahre Hingabe an Maria, Nr. 257 – auf Deutsch oft gennant: Das Goldene Buch)
Hl. Ambrosius (387): „... niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe.“
„Inzwischen erhob sich ein Murren des Volkes wider den Herrn… Die zugelaufene Menge…entbrannte von Gelüsten… sprachen sie: Wer wird uns Fleisch zu essen geben? Wir gedenken der Fische, welche wir in Ägypten umsonst aßen… Moses hörte also Familie um Familie am Eingange ihrer Zelte weinen. Und es entbrannte der Zorn des Herrn sehr; und auch Moses schien es unerträglich… [Moses sprach zu ihnen] der Herr möge Euch Fleisch zu essen geben; nicht nur einen Tag, oder zwei, oder fünf oder zehn, oder zwanzig, sondern einen ganzen Monat lang, bis ihr es nicht mehr riechen könnt und es euch zum Ekel wird… Da erhob sich ein Wind, vom Herrn gesandt, und hob Wachteln jenseits des Meeres auf… Da machte sich das Volk jenen ganzen Tag, und die Nacht, und den andern Tag hindurch daran, und sammelte Wachteln ein… Noch war das Fleisch zwischen ihren Zähnen, und noch war diese Speise nicht aufgezehrt; siehe da entbrannte der Zorn des Herrn über das Volk, und er schlug es mit einer sehr schweren Strafe. Und man nannte diesen Ort Gräber der Lüsternheit…“ (Numeri 11)
Hl. Maximus der Bekenner, Opuscule 2, über die Häretiker Nestorius und Severus: „Wahrlich, das ist ein Paar von derartig bösen und gesetzesbrechenden Männern, die die Wahrheit der korrekten Dogmen wahnsinnig und bösartig auf entgegengesetzte [Weise] übertreten.“
„Moses antwortete und sprach: Sie werden mir nicht glauben und auf meine Stimme nicht hören, sondern sagen: Der Herr ist dir nicht erschienen. Da sprach er zu ihm: Was hältst du da in deiner Hand? Er antwortete: Einen Stab. Da sprach der Herr: Wirf ihn hin auf die Erde! Er warf ihn hin, da ward er in eine Schlange verwandelt, so dass Moses die Flucht ergriff. Und der Herr sprach: Strecke deine Hand aus und ergreife sie beim Schweife! Da streckte er seine Hand aus und erfasste sie, und sie ward wieder zum Stabe. … Und abermals sprach der Herr: Stecke deine Hand in deinen Busen! Als er sie nun in den Busen steckte und wieder herauszog, war sie aussätzig geworden und weiß wie Schnee. Und er sprach: Stecke deine Hand nochmals in deinen Busen! Da steckte er sie hinein, und als er sie wieder herauszog, war sie dem andern Fleische gleich.“ (Exodus 4,1-7)
Hl. Gregor von Elvira (360 n. Chr.): „Christus wird Netz genannt, weil durch Ihn und in Ihm die verschiedenen Völkerscharen aus dem Meer der Welt durch das Wasser der Taufe in die Kirche aufgenommen werden, wo zwischen den Guten und den Bösen unterschieden wird.“
Das Leben des hl. Isaak Jogues, S. 225: „Zwei der Huronen, so erfuhr Jogues, sollten in dieser Nacht in Tionontoguen verbrannt werden. Er blieb bei ihnen auf der Plattform und richtete seine Appelle an sie. Schließlich willigten sie ein. In diesem Moment warfen die Mohawks den Gefangenen etwas rohen Mais zu, der frisch gepflückt worden war. Die Hüllen [des Mais] waren nass von den jüngsten Regenfällen. Pater Jogues sammelte sorgfältig die kostbaren Wassertropfen auf einem Blatt und goss sie über die Köpfe der beiden Neophyten [Neubekehrten] und taufte sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Die Mohawks verstanden, dass seine [Jogues'] Tat diesen verhassten Opfern Glück bringen sollte. Sie wüteten über seine Kühnheit, schlugen ihn nieder und drohten, ihn mit den Huronen zu erschlagen... In dieser Nacht wurden die beiden Huronen [die er getauft hatte] über dem Feuer verbrannt.“
Hl. Aphraates (336 n. Chr.): „Dies also ist der Glaube: dass der Mensch an Gott glaubt... Seinen Geist... Seinen Christus... Auch dass der Mensch an die Auferstehung der Toten glaubt; und außerdem, dass er an das Sakrament der Taufe glaubt. Dies ist der Glaube der Kirche Gottes.“
Hl. Alfons Maria von Ligouri (um 1755): „Demut ist Wahrheit, wie die heilige Teresa gut gesagt hat, und deshalb liebt der Herr die Demütigen sehr, weil sie die Wahrheit lieben.“
Papst Pius IX., Erstes Vatikanisches Konzil, Sitzung 3, Kapitel 2 über die Offenbarung, 1870: „Daher muss auch jenes Verständnis ihrer heiligen Dogmen immerdar (auf ewig) beibehalten werden, wie sie die heilige Mutter Kirche einmal erklärt hat; und es darf niemals eine Abweichung von diesem Sinn unter dem fadenscheinigen Namen eines tieferen Verständnisses geben.“
Hl. Benedikt: „Wache Stunde um Stunde über alles, was Du tust, und sei Dir bewusst, dass der Blick Gottes auf Dich gerichtet ist, wo immer Du bist.“
Römer 11,33-35: „O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie unbegreiflich sind seine Gerichte, und wie unerforschlich seine Wege! Denn wer hat den Sinn des Herrn erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? Oder wer hat ihm zuerst etwas gegeben, dass es ihm wieder vergolten werde?“
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